Ateizmin Ahlakiliği Sorunu

Collapse
X
 
  • Saat
  • Show
Clear All
new posts
  • HanifTürk
    Katılımcı Üye
    • Sep 2008
    • 43

    #1

    Ateizmin Ahlakiliği Sorunu

    Ateizmin Ahlakiliği Sorunu





    Yaratıcıya inanan insanlar Hep Ateizme felsefi ve ilmi cevaplar vermişler, ama Ateizmin Ahlaki olarak kötü yada varsa iyi yönlerini hiç konu etmemişlerdi.



    Önce Ahlak ne demek onu anlayalım

    Ahlak; 1. Yaratılmış olanların kendi aralarındaki olumlu münasebetlere denir.

    2. Bir toplum içinde kişilerin benimsedikleri, uymak zorunda bulundukları davranış

    biçimleri ve kuralları http://sozluk.turkcebilgi.com/nedir/Ahlak

    3. Ahlak kelimesi "Hulk" kökünden türemiş anlamını aşağıya yazdım hulk

    (1) huy ahlak tabiat yaradılıştan olan haslet seciyye cibilliyet

    (2) insanın doğuştan olan veya sonradan kazanıldığı ruhi ve zihni haller







    Ahlak" yaratma kökünden türemiş bir kavram olarak, yaratılışa ve

    yaratılış gayesine uygun olmak anlamına gelir.

    Bu da zaten İslam'dır. Din değil İslam.

    Bunun dışındaki her durum ahlaksızlıktır.

    Bu yüzden Ahlak ve din ayırımını kesinlikle yanlış buluyorum.

    Ahlak İslam”dır ve İslam'a özgüdür ve başka hiçbir disiplin için de kullanılamaz.



    Ahlak terimi ALLAH”ın Halık (Yaratıcı) sıfatından türemiş bir kelimedir.

    Bu yüzden Ateizmin Ahlaki olması en azından terimsel olarak mümkün değildir.



    Konuyu şöyle derinleştirebiliriz; İnsan Genelde Evrenden özel olarak ta

    Dünya”dan ve içinde ki varlıklardan ayrı düşünülemez hepsi bir bütünün

    parçalarıdır ve hepsi birden birbirlerini tamamlarlar.



    İnsan”ın bilmediği bir şeyi öğrenmesi Ateizme ve onun destekçileri

    materyalizme ve darwinizme göre Doğaya bakılarak çevresel,toplumsal,genetik,kişisel

    şartlanmışlıkların eseri ve kesitsel duyu aygıtları sayesinde evrensel değil de

    lokalize bir hüküm veren (bu hükmün ne kadar gerçeği yansıttığı tartışılması gereken bir konudur.)

    Akıl ile olur (İslam”a göre öğrenmek Akıl ve Vahiy – Üstün Akıl – ile olur)

    İşte materyalist felsefeye göre sınırlı aklımızla sadece bize örnek olacak

    doğaya bakıp hiç bilmediğimiz bizim genetik hafızamızda bulunmayan bilgileri öğrenebiliriz.

    Öğrendiğimiz ve hayatımıza tatbik ettiğimiz her bilgi doğadan ve doğada

    bulunan varlıklardın öğrenilmiş hususlardır.



    Bu açıklamalardan sonra Şu sorulara cevap vermesi gerekenler

    Şuurlu bir yaratıcıyı kabul etmeyen Ateizm felsefesine inananlardır.



    1. Soru: Doğaya bakılarak çevresel,toplumsal,genetik,kişisel şartlanmışlıkların

    eseri ve kesitsel duyu aygıtları sayesinde evrensel değil de lokalize

    bir hüküm veren Aklı ile öğrenen insanoğlu niye hayvanlardan ve doğadan

    bir şeyler öğreniyor Neden-sonuç yada zorunluluklar ilkesi veyahut evrim

    niye hayvanların doğumundan ölünceye kadar yetecek bütün bilgiyi onların

    hafızasına ve genetiğine kodluyor da insanları es geçip te yalnız başlarına

    bırakıyor bu çifte standartın sebebi ne?



    1a. İnsanoğlu asla hiç bilmediği, evrende ve doğada hiç olmayan bir şeyi

    keşfedip bulamaz ve o konu hakkında yorum yapamaz bildiği ve bulduğu

    her şey doğada mevcut olanlardır yada doğada olmayan bir bilgi vahiyle gelir



    2. Doğada ve hayvanlarda toplumsal ilişkileri öğrendiği savunulan insanoğlu

    nasıl hayvanlarda ve doğada bulunmayan bir çok kuralı kendisine kural edinip

    bu kuralları uymayanları maddi yada manevi cezalandırmışlardır.

    Mesela; Hayvanlarda ve doğada cinsel ilişkilerde herhangi bir kısıtlayıcı kural bulunmamaktadır.

    Hayvanlar veya bitkiler kendi ebeveynleri ile her türlü birleşmeyi uygun görürlerken

    nasıl oluyor da doğanın bir parçası olan evrim ile hayvanlarla aynı türden olan

    insanoğlu tek istisna olarak Ahlaki ve Hukuki kısıtlamalarla bu tür ilişkilere yasak getiriyorlar.



    2a. Özgürlüğü her türlü kısıtlamayı yırtma eylemi olarak görme heveslisi ateist arkadaşlar

    bu ahlaki ve hukuki kısıtlamaları da aşıp doğanın kendilerine bahşettiği özgürlüğe sahip olmayı istemiyorlar mı?



    2b. Bir insanın ateizm felsefesine bağlanması sonucu Ahlaki hiçbir kural tanımayan

    özgür insan olma ihtimalini düşünmek gerekir. Ensest ilişkileri bile özgürlük kabul

    edecek olan bir toplumda nasıl bir Aile olunur nasıl bu Ailede bir düzen olur ve insanlık nasıl gelişir.



    2c. Müslümanların kadınları seks objesi olarak gördüğünü söyleyen

    Ateizm felsefesine inanmış Kardeşlerime şunu soruyorum ALLAH

    Kur”an-da 1 eş olmak üzere Şartlar gerekir ise 4”e kadar serbest bırakıyor evlenmek

    şartı ile ama evlenilemeyecek kadınları da belirtiyor hem sayı (nicelik) hem de nitelik

    olarak bir kural koyuyor. Ama Ateizm felsefesine ve onun destekçisi darwinizm materyalizme

    göre doğada olmayan bir şey bilinemez ilkesi gereği niye kendilerine bir kural koymak gereği duyuyorlar.

    Doğada böyle bir kural yok o zaman ateizm felsefesine gönül verenlerin ensest

    ya da sınırsız cinsel birleşime girmesine engel olacak olan nedir?

    Biz Sınırsız özgürlük isteyen Ateistlerden kardeşlerimizi kadınlarımızı nasıl koruyacağız.

    Hemen Hukuk ( Hukuk Hakk Yani Gerçek kelimesinden türemiştir İslami”dir)

    kuralları bize engel olur diyecek Kardeşlerime şu soruyu soruyorum .

    Sizin felsefenizde doğada olmayan bir kuralı insan bulamaz

    ilkesine göre insanlar nasıl böyle bir kuralı hukuk kuralı olarak almışlardır.

    Nereden böyle bir kural koymak akıllarına gelmiştir.

    Hukuk ve hukukun koruyucusu olan polis asker yada herhangi bir kurum

    her yere girip insanları tek tek kontrol etmesi imkansızken bu kurumların

    olmadığı bir yerde Ateistlerin doğada bulunan varlıklar gibi özgür davranmasına

    engel olabilecek olan husus nedir?



    (Bu sorularımı hakaret olarak algılayacak kardeşlerime şunu derim asla size

    hakaret etmem nasıl ki şerefli Müslüman olduğu gibi haysiyetsiz sözde

    Müslümanlar varsa aynı şey niye ateizm felsefesine gönül verenler için gerçekleşmesin)



    3. Doğada ve özel olarak hayvanlarda birbirini öldürmek yada birinin hakkını gasp etmek

    diye ne bir kavram, nede bir cezai müeyyidesi vardır. Güçlü güçsüzü Haklar diyen darwinizme

    göre tek geçerli kural vardır oda Haklının güçlü olması değil de güçlünün Haklı olması kuralıdır.

    Bu yüzden Niye doğanın parçası olan insanlıkta cinayet ve hırsızlık en büyük suçlardır.

    Bu suçu ve cezasını insanlık doğada görememektedir. Bunları nereden öğrenmektedir.



    Düşünün ki her türlü cinsel birleşmenin sınırsızca özgür olduğu cinayetin hırsızlığın

    bir suç sayılmadığı güçlünün haklı olduğu yani orman yani doğa kanunlarının

    geçerli olduğu bir insanlığın hali nice olur.

    Ateizm insanlığa özgürlük vereceğim derken zulüm ve yıkım getirmez mi?

    Ateizm Akıllı olmaktır aklı kullanmaktır diyenler yarın bütün insanlık ateist olup

    yukarıda saydığım hususlarda özgür kalınca sizce Aklın ve Aklı kullanmanın bir önemi kalır mı?



    Ateizm felsefesine gönül veren kardeşlerin beğenmediği İslam Bütün bunları

    insanların rahatça yaşayabileceği kimsenin kimsenin hakkını yememesi için

    güçlünün haklı değil de haklının güçlü olması için kurallar koymuştur.



    Selam ve Saygılarla
  • HanifTürk
    Katılımcı Üye
    • Sep 2008
    • 43

    #2
    Özgürlüğü ve aklı savunduğunu iddia eden ateistlerin kalesi olmakla övünen,,,,,,,,,,,,,,,,,,, dan LaMevcud nikim ile Bu yazıyı yazdığım için banlandım


    Site ismi vermeyelim.Reklamını yapmış oluyoruz saygılar...
    Koray...

    Comment

    • hiiic
      Uzman Üye
      • Mar 2010
      • 1980

      #3
      Ateizme verecek çok cevap var,
      Ama bende yakında yeni bir kavramla ortaya çıkacağım, patentini almaya gideceğim birazdan notere.

      FITRATİZM

      Çocukluğa yani islam üzere doğduğumuz fıtrata geri döneceğiz,ilk olarak çocuklar üzerinde bir kaç bilimsel deneyle olaya başlayıp bunu yetişkinlere genelleyeceğim. Hem herkes tarafından benimsenebilecek bir düşünce ve hem de herkes tarafından tecrübe edildiği için anlaşılıp rahatca hayata geçirilebilir.

      Comment

      • Toslunba
        Uzman Üye
        • Sep 2008
        • 217

        #4
        Ataistlere kızmıyorum artık. Alah göklerde uçan ,yeryüzü ile alakası olmayan ve tamamen bilinmez olarak anlatılır ise birileride olmaz böyle şey diyecektir. Hepimiz Allah Allah diyoruz ama bu kelimenin altını nasıl dolduruyoruz? Herbirimizin anlattığı / gönlündeki Allah bir diğerinden farklılık içeriyor ,oysa Allah tektir. Allah kelimesinin içini acaba peygamberimiz gibimi dolduruyoruz yoksa müşriklerinki gibimi? Eskiler güzel bir benzetme yapmış ,körlerin önüne fili koymuşlar ve tarif istemişler. Bacağı tutan kör ile kulağı tutan körün yada hortumunu tutan körün anlatımı bir diğerini tutmamış ,aynı fili farklı farklı anlamışlar. Hepside kendi iddeasında samimi ve bir kanıt üzere imiş. Velhasıl biz gider hortumu bu fildir dersek illaki buna inanmayanlar çıkacaktır. Bu işin bir boyutu ,birde gönüllerin mühürlenmesi var Allah korusun.

        Selametle kalınız.

        Comment

        Working...