Getirdiğin bu noktayı tekrar düşündüm Galip kardeşim.
Dedik ki Sonsuz Olan kendi sonsuzluğunu deneyimler ama bilemez,
Çünkü sonsuzluğun bilgisi ancak kendi zıttından, yani sonluluktan gelir.
Bu yüzden Sonsuz Olan (TEKlik), sonsuz sayıda sonlular (çokluk) yaratır.
Bu yaratmayı, kendi sonsuz sıfatlarını farklı kademelerde örterek yapar.
Bu sınırlı hallerinin neler yapabildiğini ve yapamadığını gözlemleyerek,
Elde ettiği sonluluk bilgisi üzerinden sonsuzluğunun bilgisini edinir.
Bu şekilde sonlu iradeler de, sonsuz iradenin sınırlanmış halleri.
Onlar sonlu oldukları için, sonsuz iradenin kendisi değiller.
Ve sonsuz iradenin kölesi de değiller.
Sonlu iradelerden beklenen, sonsuz iradenin sunduğu seçenekler arasından seçim yapmak.
Sonlu iradeler, sunulmuş seçenekler arasında yaptıkları seçimde sonuna kadar özgürler.
Çünkü eğer sonsuz irade seçime hükmedecek olursa, seçen zaten kendisi olur.
Sonlulardan gelen sonluluk bilgisi olmadan da sonsuzluk bilgisi olmaz.
O, sonsuz bilinçtir ve bu bilinç aşk halinde.
Sonsuz Olan sonsuz sıfatlarını değişik kademelerde örttüğünde,
Kendi hali olan sonsuz aşk hali de örtülür.
Böylece sonlular aşktan ayrı düşer.
İşte bu cehennem halidir.
Tekamül yolculuğunda perde inceldikçe ayrılık azalır,
Ve sonlu olanlar tekrar aşk haline doğru ilerlerler.
Bu da cennet halidir.
Sonsuzluk bilgisi için söylediklerim burada da geçerli.
Sonsuz Olan kendi sonsuz aşk halini deneyimler ama bilemez.
Sonlu hallerinde aşkın sınırlı hallerini gözlemleyerek,
Kendi halini, sonsuz aşk halini bilebilir hale gelir.
Aşktan başka bir şey olmadığından, aslında cennetten başka bir şey yok.
Cehennem, cennette olduğumuzu bilmediğimiz halden başkası değil.
Cehennem, gelecekte bir mekan değil, içinde olduğumuz hal.
Dedik ki Sonsuz Olan kendi sonsuzluğunu deneyimler ama bilemez,
Çünkü sonsuzluğun bilgisi ancak kendi zıttından, yani sonluluktan gelir.
Bu yüzden Sonsuz Olan (TEKlik), sonsuz sayıda sonlular (çokluk) yaratır.
Bu yaratmayı, kendi sonsuz sıfatlarını farklı kademelerde örterek yapar.
Bu sınırlı hallerinin neler yapabildiğini ve yapamadığını gözlemleyerek,
Elde ettiği sonluluk bilgisi üzerinden sonsuzluğunun bilgisini edinir.
Bu şekilde sonlu iradeler de, sonsuz iradenin sınırlanmış halleri.
Onlar sonlu oldukları için, sonsuz iradenin kendisi değiller.
Ve sonsuz iradenin kölesi de değiller.
Sonlu iradelerden beklenen, sonsuz iradenin sunduğu seçenekler arasından seçim yapmak.
Sonlu iradeler, sunulmuş seçenekler arasında yaptıkları seçimde sonuna kadar özgürler.
Çünkü eğer sonsuz irade seçime hükmedecek olursa, seçen zaten kendisi olur.
Sonlulardan gelen sonluluk bilgisi olmadan da sonsuzluk bilgisi olmaz.
Özgürce seçime ne oldu da çoğunluk cehenneme gitti? Kendilerine eziyet edilmesinden, acı çektirilmesinden zevk alanlardan mıydılar?
Bizim irademiz O'nun iradesi ise cehennemi biz özgürce seçmiyor tam tersine O'nun tarafından sevk ediliyoruz.
Bizim irademiz O'nun iradesi ise cehennemi biz özgürce seçmiyor tam tersine O'nun tarafından sevk ediliyoruz.
Sonsuz Olan sonsuz sıfatlarını değişik kademelerde örttüğünde,
Kendi hali olan sonsuz aşk hali de örtülür.
Böylece sonlular aşktan ayrı düşer.
İşte bu cehennem halidir.
Tekamül yolculuğunda perde inceldikçe ayrılık azalır,
Ve sonlu olanlar tekrar aşk haline doğru ilerlerler.
Bu da cennet halidir.
Sonsuzluk bilgisi için söylediklerim burada da geçerli.
Sonsuz Olan kendi sonsuz aşk halini deneyimler ama bilemez.
Sonlu hallerinde aşkın sınırlı hallerini gözlemleyerek,
Kendi halini, sonsuz aşk halini bilebilir hale gelir.
Aşktan başka bir şey olmadığından, aslında cennetten başka bir şey yok.
Cehennem, cennette olduğumuzu bilmediğimiz halden başkası değil.
Cehennem, gelecekte bir mekan değil, içinde olduğumuz hal.
Comment