Ya sin sûresi’ne giriş

[Hasan Akçay]

Allah'ın yıl ile işi mi var ki...

Bakin bu itirazinizin ciddiyetsiz olduguna dair kanitlar getirdim. Lütfen çürütün onlari. Örnegin o kanitlardan biri: kamerî yil sanaldir, dolayisiyla geçersizdir çünkü zaman kavramina sahip degildir. Öyle bir yil yok aslinda. Sordum:

Galip Bey, kamerî yila göre siz hangi mevsimde dogdunuz?

Arkadasim, sizin iletileriniz "Allah öyle diyor ama benim dedigimi kastediyor" misillu iddialar oldugu için ben onlari Kuran'i yeniden yazmak olarak görüyor ve okumuyorum.

Lütfen siz de benim iletilerimi okumayin. Birakin ben kendim pisirip kendim yiyeyim.

[Hasan Akçay]

Yasin 39'a dönersek...

Yay seklindeki eski bir hurma dali anlamina gelen
urcûnil kadîm yorumunda iki yanlis göze çarpiyor:

1.Şertan, butayn, süreyya... ayin yerküreyi dolanirken izledigi yörüngesinde aldigi sekillerdir denmesi. Oysa bunlar BURÇ ta denen yildiz kümeleridir. Bunlarin ay ile ilgisi yok.

2.Yasin 39'da yay seklindeki eski bir hurma dalina benzetilen sey ayin yörüngesidir denmesi.

http://freetiiupixplnts.cwahi.net/Tropical_Trees_Page3.htm

Buradaki hurma agaçlarina bakar misiniz. Özellikle Palm Tree-8'e. Orda daha net görülüyor.

Agaçtaki en son ve dolayisiyla en taze dallar egilmemis durumda, dümdüz. Ama eski dallar egilip yay seklini almis. Urcûnil kadîm iste bu. Ayin son hilal hali.

Ve ayette "ayin menazili"nden söz edilirken inmek anlamindaki NZL fiili kullanildigina göre sözü edilen, "son hilal"dir çünkü ay dolunaydan son hilale iner, ki aç parantez ( gibidir.

Bi de kapa paranteze benzeyen ) hilal var. O, ayin basinda görünüyor.

Yasin 39'u Bakara 189 ile
birlikte okuyalim:

Sana hilalleri soruyorlar (ehille). De ki "Insanlar ve hac için vakitlerdir onlar -hiye mevâkît...."

Demek ki haccin vakti belirlenirken
ayin hilal hali esas alinacak.

Ama ayin basindaki degil çünkü o
küçüle küçüle inmiyor,
büyüye büyüye yükseliyor.

Arti, hac vaktinin belirlenmesinde "dolunay"in da esas alinmasi gerekiyor çünkü inen hilal "dolunay"dan iner.

O halde Kuranen haccin vakti
dolunay ile hilal arasidir.

Su anda ise haccin vakti Zilhicce 10-20.
Kuran'a uygun mu bu, Kuran'a aykiri mi?

[dost1]

Selamun aleyküm,


Bakara 197 de; "ElHaccü eşhürun ma'lumat/Hacc, bilinen aylardır” buyrularak; haccın ne zaman, hangi aylarda yapılması lazım geldiğinin belirlenmesini ve bunun İslam alemine duyurulmasını, Müslümanların da bilinen ve bildirilen bu aylarda, tertip tertip askere gider gibi hacca gitmesini istemektedir. Ayette kullanılan “eşhür” sözcüğü çoğul olduğundan haccdaki bir dönem (tertip; eğitim süreci), en az üç ay olmalıdır. Ayetteki “eşhürün malumat” ifadesi nekre bir ifadedir. İslam öncesi kabul tasvip görseydi bu ifade nekre gelmeyip marife gelirdi. Bu demektir ki, Müslümanlar bir “Hacc organize komitesi veya Hacc emiri” oluşturacaklar, bu kurum Hacc dönemlerini belirleyerek ilan edip herkese bildirecek, herkes de ilan edilen dönemlerde gidip Komite’ye veya Emir’e teslim olacaktır. Orada kesinlikle başıboş, plansız, programsız dolanılmayacak, komite tarafından belirlenen, planlanan eğitim ve öğretim programı uygulanacaktır.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

[bartsimpson]

Sevgili Halil Ağabey,
Bundan yaklaşık 1 sene önce sizin hac konusunda söylediklerinizle paralel bir yazı yazmıştım.

http://www.hanifler.com/showpost.php...4&postcount=72

O zaman cevap veren olmamıştı ama sanırım dediğinizle uyuşuyor.
Yanlışım varsa düzeltiniz.

Saygılarımla.

[Hasan Akçay]

Aleykuım selam, Halil kardesimiz.

Sayin Hakki Yilmaz'in Bakara 197 üzerine yaptigi yorumu alintilamissiniz. Allah razi olsun ama konunun forumdaki Bakara sûresi bölümünde müzakere edilmesi daha uygun olmaz mi?

Sizden rica etsek su sorulari Bakara sûresi bölümünde cevaplar misiniz:

1.Nas ve Felak sûrelerinin aslinda vahy olmadigi dahi tefsirlerde ciddi ciddi öne sürülüp dururken ve bir katip Bakara 247'de بسطة seklinde (س ile) yazilmis olan kelimeyi A'râf 69'da ص ile yazabilmis iken... Bakara 197'deki "اشهر"un önüne her nedense الا koymadi ve marife olmasini saglamadi diye komplo teorileri üretmek ne derece dogrudur?

2.Haccin ne oldugunu Allah belirtmis. Örnegin Neml 27'de belirttigi üzere PANAYIRDIR ve Hac sûresinde belirttigi üzere IBADETTIR. Arti, haccin vaktini de belirtmis. Örnegin Kureys 2'de belirttigi üzere ilkbahar ve kisin DISINDAKİ mevsimlerdedir. Tefsirlerdeki beserî sözler yerine ayetlerdeki ilahî sözlere bakilmasi gerekmiyor mu?

3.Hacdan kasit bir "egitim ve ögetim programi"dir diye bosuna iddia ediliyor olamaz; elbette ayetlere dayaniyordur. Hangi ayetlere?

4.Hac Arapça gibi yalnizca bir dili degil dünyanin her dilini konusan insanlar içindir; eger bir egitim ve ögretim programi ise hangi dil kullanilacak o egitim ve ögretim etkinliginde?

5.Bir egitim ve ögretim programi olan haccin nerede yapilacagini dile getiren ayetler hangileridir?

[beyazasi]

....

[Hasan Akçay]

orucunuzu nasıl tutmayı düşünüyorsunuz.şuan herkesin yaptığı gibi yememe içmeme üzerinemi?
Evet.

[beyazasi]

....