Geleceğe Doğru -Hakkı YILMAZ

[Umar]

Geleceğe Doğru 5. Bölüm

TIKLAYIN

yada istekuran.com üzerinden izleyebilirsiniz.
Kısım 1

Kısım 2

[Taner]

Bölüm 5 / 1. Kısım



Bölüm 5 / 2. Kısım

[Taner]

Geleceğe Doğru 9.Bölüm

[Taner]

Geleceğe Doğru 10. Bölüm

[Taner]

Geleceğe Doğru Bölüm 11

11 Haziran 2009 Geleceğe Doğru Pınarın Kaynağından Bölüm 11

Kısım 1



Kısım 2

[hasyetullah]

Alllah razı olsun çok güzel program olmuş

taner abi çok saolasın

[Barış]

Selam,

Taner kardeşim, Allah razı olsun.

[Muhabbetci]

ALLAH razi olsun Taner kardes

[Taner]

Geleceğe Doğru 12. Bölüm

18 Haziran 2009 Tarihli Geleceğe Doğru Pınarın Kaynağından Programı Bölüm 12
Kısım 1

Kısım 2

[elmuh]

Selam,

Hud 114: Ve ekimis salate tarafeyin nehari ve zulefem minel leyl, innel hasenati yuzhibnes seyyiat zalike zikra liz zakirîn.

Sayın Hakkı Yılmaz'ın Tebyinü'l-Kuran daki çevirisi :

Hud 114: Ve gündüzün iki tarafında ve gecenin yakın saatlerinde namaz kıl; çünkü iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlara/ Allah'ı unutmayanlara bir öğüttür.

Programda ise salatı ikame etmenin namaz kılmak olmadığını ifade etmiş...

Ben mi anlamadım acaba ?

Muhabbetle.

[Toslunba]

Birde "Salat sizin için vakti belirlenmiş bir farzdır" ayeti var... Bende ona takıldım..

[horasan]

-- Çok faydalı ve bilgilendirici bilgiler. Paylaşanlara şükranlarımı sunuyorum..

[muvahhit]

selamlar,

Şekilsel namaz adına elçinin kalabalığı hazır bulmuşken bir topluluğa bir niyaz yaptırmasından bahs ettiler..sonrasında bunun günümüz şekilsel ritüeli mervan tarafından ve takipçilerince uydurulduğu babında sözler..

benim anlamaya çalıştığım şudur..

salattan gayri kuranda tespih kavramı vardır..eğer salat Hakkı beyin dediği ise o vakit tespih kesinlikle asgari ritüelin uygulanışı diyebilir miyiz?

ve ayetlerde genellikle sabah akşam tespih et ifadesi geçiyor hatta içinde salatla beraber kullanımıda vardır aşağıda..


Bakara
(30) Hani, Rabbin meleklere, "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım" demişti. Onlar, "Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamdederek daima seni tesbih ve takdis ediyoruz." demişler, Allah da, "Ben sizin bilmediğinizi bilirim" demişti.
Al-i İmran
(41) Zekeriya, "Rabbim! (çocuğum olacağına dair) bana bir alâmet ver" dedi. Allah da şöyle dedi: "Senin için alâmet, insanlarla üç gün konuşamaman, ancak işaretleşebilmendir. Ayrıca Rabbini çok an, sabah akşam tesbih et."
Hicr
(98) O halde Rabbini hamd ile tesbih et (yücelt) ve secde edenlerden ol.
Nur
(37) Allah'ın, yüceltilmesine ve içlerinde adının anılmasına izin verdiği evlerde hiçbir ticaretin ve hiçbir alış verişin kendilerini, Allah'ı anmaktan, namazı kılmaktan, zekatı vermekten alıkoymadığı birtakım adamlar buralarda sabah akşam O'nu tesbih ederler. Onlar, kalplerin ve gözlerin dikilip kalacağı bir günden korkarlar.
Nur
(41) Göklerde ve yeryüzünde bulunan kimselerle, sıra sıra (kanat çırparak uçan) kuşların Allah'ı tespih ettiğini görmez misin? Her biri duasını ve tesbihini kesin olarak bilmektedir. Allah onların yapmakta olduğu şeyleri hakkıyla bilendir.
Furkan
(58) Sen, o ölümsüz ve daima diri olana (Allah'a) tevekkül et. O'nu her türlü övgüyle yücelterek tesbih et. Kullarının günahlarından hakkıyla haberdar olarak O yeter!
Sad
(19) Kendisiyle birlikte tesbih etsinler diye biz, dağları ve toplanıp gelen kuşları Dâvûd'un emrine verdik. Onların her biri Allah'a yönelmişlerdi.
Zümer
(75) Melekleri de, Rablerini hamd ile tesbih edip yücelterek Arş'ın etrafını kuşatmış halde görürsün. Artık kulların arasında adaletle hüküm verilmiş ve "Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur" denilmiştir.
Vakıa
(74) O halde, O yüce Rabbinin adını tesbih et (yücelt).
Vakıa
(96) Öyleyse yüce Rabbinin adını tesbih et.
Haşr
(24) O, yaratan, yoktan var eden, şekil veren Allah'tır. Güzel isimler O'nundur. Göklerdeki ve yerdeki her şey O'nu tesbih eder. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Kalem
(29) Onlar, "Rabbimizi tesbih ederiz (yüceltiriz). Şüphesiz biz zalim kimseler imişiz" dediler.

Meryem
(11) Derken, mihrabdan kavminin karşısına çıkıp onlara: "Sabah ve akşam tesbih edin!" diye işaret verdi.
Taha
(33) ki Seni çok tesbih edelim
Taha
(130) O halde onların dediklerine sabret, güneşin doğmasından önce ve batmasından önce Rabbini hamd ile tesbih et. Gece saatlerinde de gündüzün uçlarında da tesbih et ki, hoşnutluğa eresin.
Enbiya
(20) Gece gündüz O'nu tesbih ederler, usanmazlar.
Enbiya
(79) Derhal onu Süleyman'a anlattık; bununla beraber herbirine bir hüküm ve bir ilim vermiştik. Dağları Davud'un emrine amade kılmıştık, kuşlarla beraber tesbih ediyorlardı; Biz bunları yaparız!
Nur
(36) O evlerdeki, Allah onların yüceltilmesine ve kendi adının içlerinde anılmasına izin vermiştir. Onlarda sabah ve akşam üstleri O'nu tesbih ederler.
Nur
(41) Baksana gerçekten Allah, o göklerdeki ve yerdeki kimseler, diziler halinde kanat çırpıp süzülen kuşlar hep O'nun için tesbih ediyorlar. Hepsi gerçekten duasını ve tesbihini bilmiştir. Allah da onların bütün yaptıklarını biliyor.
Furkan
(58) Sen ölmeyecek olan diriye güven de O'nu hamd ile tesbih et! Kullarının günahlarına O'nun haberdar olması yeter.
Rum
(17) O halde akşama girdiğiniz zaman da sabaha girdiğiniz zaman da Allah'ı tesbih edin.
Secde
(15) Bizim ayetlerimize öyle kimseler iman ederler ki, onlarla kendilerine öğüt verildiği zaman secdelere kapanırlar ve Rablerine hamd ile tesbih ederler de büyüklük taslamazlar.
Ahzab
(42) O'nu sabah akşam tesbih edin!
Yasin
(83) Artık tesbih edilmez mi öyle herşeyin hükümranlığı elinde bulunan yüce Allah! Hep de döndürülüp O'na götürüleceksiniz.
Saffat
(143) Eğer çok tesbih edenlerden olmasaydı,
Saffat
(166) elbette biziz o tesbih edenler, biziz." Derler
Sad
(17) Şimdi sen onların dediklerine sabret de güçlü kulumuz Davud'u an! Çünkü o evvab (içli, zikir ve tesbih ile Bize çok yönelen biri ) idi.
Sad
(18) Biz dağları onun emrine vermiştik, akşam ve işrak vakti onunlar birlikte tesbih ederlerdi.
Sad
(19) Kuşları da toplu olarak (onun emrine vermiştik ). Hepsi onun için terci yapardı.(ona uyarak ahenkle içli zikir ve tesbih ederlerdi).
Sad
(30) Bir de Davud'a Süleyman'ı ihsan ettik; ne güzel kuldu. O tesbih edip Allah'a yönelirdi.

[dogan]

kuran da namaz yoktur (yani bugün ki bilinen ritüeller)
salat vardir (salat da eylem aninda dogruya veya yanlisa destek vermedir)

kuran a göre salat in sayisi olmaz
vakti olur
allah in iman edenlerden istedigide vakti gelince dogru olani maddi ve manevi yapmak ve dogru olana destektir salat

bu dogru olani yapma ve destek olma vakti veya zamani ise yasamin her aninda önümüze çiktigi anda iki tür salat vardir
en dogru olani ise salat i vustadir

bu iki tür salattan biri
kafirlerin salatidir
ki
maun da ve enfalda vede kuran in bir çok suresinde anlatilanlar gibi
allah in sevmedigi ve onaylamadigi yanlislara destek olmaktir

digeri ise
müminlerin salatidir
yine kuran in bir çok suresinde anlatilan ayetlerde ki gibidir
yani
allah in da istedigi dogrulara destek vermek olayi ve eylemi

salatin bugün ki hali
yani
namaz olusu
sekilsel olmasi
ritüellesmesi
ve
3 vakit
5 vakit denmesi
kuran a baglanamaz


kuran daki salatlar ise duruma ve olaya göre degişir
bazen kadin erkek arasin daki iliskilerdir
bazen yetime yoksula aç ve muhtaç olana vede yolda kalana davranisdir
bazen zorda darda yok yoksullukda ve kötü günlerde bazen de rahatta iken ve iyi günde ki varlik vede bolluk içinde ki haller ve tavirlardir

kısaca

mümin için yasamin her aninda gerektiginde akil ve vicdan ile dogru karar vermektir vede bunun için o an dogru olan gerekli uygun eylem ve amelde bulunmaktir salat

dogrular önünde boyun egmeyi (ruku)
ve
dogrulari gerçekleri kabullenebilmeyi kucaklayabilmeyi (secde)
vede
geregince en dogrusunu uygun olan hal ile yapmayi ve adam gibi davranmayi (salat i vusta)
iste
bunlarin tamamina salat der kuran

aksi durumda ise yanlislarin karsisinda
dik durmak
bas kaldirmak
kiyam durmaktir salat

dogan
ne öyle nede böyle kisisel sebeplerden dik duramiyor
o yüzden de yan gelip yatiyor
keyfine bakiyor
ve
gerektikçe buralarda yaziyor çiziyor
bizim salatimiz da bu olsa gerek

pek namaza benzemedi ya

neyse

zaten
salat dedik
di



sevgiler

[Ali Rıza Borazan]

Doğan Kardeş evet namaz salattır doğru sen hayatla ilgili duadan güzel bahsetmişsin ama bu hayat namazını sembolize eden namazdan bahsetmemişsin. Kuran öyle anlaşılmaz.Kuran içerisinde geçen bütün kelimeleri çift anlamda kullanmıştır.Hayat namazından bahsederbakara 177, Şekillenmiş savaş ve korku namazından bahsedert nisa 101,102 selAM VE SEVGİLERLE.