Nur Suresi

[dost1]

Selamun aleyküm,

Şu ifade hep aklima takilir:

lâ yadribne bi erculihinne li yu’leme mâ yuhfîne min zînetihinn
gizledikleri ziynetleri bilinsin diye ayaklarini yere vurmasinlar

Bir kadin SERT ADIMLAR atinca
saçi mi bilinir hale gelir sahiden
gerdani mi,
gögsü mü?

Bir kadın SERT ADIMLAR atınca MEMELERİ ve KALÇALARI bilinir hale gelir.

Bunu idia eden hakki yilmazlar
SERT ADIMLAR atarak yürüyen bi kadini gözlemis olsalardi
keske.

SERT ADIMLAR atarak yürüyen bir kadın -İddianızı gözlem amaçlı (Rabbimizin Nur 30 daki "Kul lil mu’miniyne yeğuddu min ebsarihim ve yahfezu fürucehüm" emri hiçbir zaman gözardı edilmeyecek)- izlenirse hangi organların oynadığı gözlenmiş olurdu.

Yok öyle bisey.

Sizin tüm dikkatiniz kadınların takılarına yönelmiş olmalı ki,cilbab altında takı görmeye çalışmışsınız.

Sert adimlar atarak yürüyen bi kadinin
saçi, gerdani, gögsü... açilmaz;
açilarak bilinip te erkekleri kiskirtir hale gelmez.

Açılmak ile ayette vurgu yapılan "zahere" aynı şey değillerdir.Bunu anlamak için, "...la yübdiyne ziynetehünne illâ ma zahere minha vel yadribne bi hümurihinne alâ cüyubihinn" ayetini dönüp dönüp okumak gerekir.

Kaldi ki kadin eger bunlar BiLiNSiN istiyorsa
başini açar, gerdanini açar, gögüs çatalini açar…
ayaklarini neden yere vursun?

Başını açabilir bir yasak söz konusu değil.
Gerdandan kastınız boyun ise gerdan da açabilir.
Göğüs çatalını ise "...bi hümurihinne alâ cüyubihinne" ayetine göre açamaz.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

[dost1]

Selamun aleyküm,

Sesleniş Sevgili yolcu 42 ye olmasına rağmen sonundaki "Neden?" sorusu için cevapamak istedim.

Sevgili yolcu42,

Allah ne diyor,
önemli olan o.
Allah ise kapalı ziynetler konusunda
şunu soyluyor:

İnanan kadınlar ziynetlerini acmasinlar
ama örnegin
kendilerine bağlı ihtiyacsiz ERKEKLER başka,
onlara açmalari caizdir.

Şüphesiz önemli olan Allah'ın dediğidir de Allah ne diyor?
Allah'ın dediği "...la yübdiyne ziynetehünne illâ ma zahere minha vel yadribne Bi hümurihinne alâ cüyubihinne" bu.
Bu ayette Cenabı Allah: "ziynetlerini açmasınlar" mı diyor?
Sözkonusu olan zı-he-ra kök harflerinden türeyen zahere/belli etmek,bildirmek,ortaya çıkarmak sözcüğüne yüklenen anlamdır ve sizin dediğiniz gibi açmak değildir. İsterseniz herzaman sözünü ettiğiniz Arap arkadaşınıza sorun isterseniz ben Lisanül Arabdan zı-he-ra kök harflerinin anlamını koyayım.

Say ki
Emine Erdogan hanımefendiye bagli
korumalardan ikisi
Erhan Bey ve Enis Bey'dir.

Emine Hanımefendi ziynetlerini
onlara acabilir, caizdir...
ama Meral Aksener ziynetlerini
onlara acamaz, haram.

Neden?

Bayanların dış giysileri ile ev içerisinde giydikleri giysiler aynı değildirler.
Korunması gereken kişilerin korumaları da ev içerisinde değil evin dışındadırlar. Korunması gereken kişilerin aynı zamanda içerisinde rahatça giyinebilecekleri evleri de korumalar tarafından her türlü koruma altına alınarak ev içerisindekilerin CAN GÜVENLİKLERİ sağlanmış olur.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

[dost1]

Selamun aleyküm,

Cevap yok
cunku tesettür iddiası
kocaman bi yalan.

Kur'an'da tesettür diye bir emir sözkonusu olmayınca "tesettür iddiası" da dayanaksız kalır. Sizin bu tesettür sözcüğüne yüklediğiniz bir anlam varsa bilinmeden birşey söylenemez.

Ornegin
24:31'deki mustesna kisiler
mahremdir deniyor.
YALAN.

İnsanların değil Allah'ın ne dediği önemli. Allah'ın da bu ayette " şunlar ,şunlar mahremdir." diye bir sözü yok.

Orda geçen ziynetler
avret yerleridir deniyor.
YALAN.

Ziynet sözcüğünün ne olduğuna Kur'an'dan bakalım mı?

Ziynet; Kur’an dilinde, güzelleştirmeye, güzel ve çekici göstermeye, hoşlanacak hâle getirmeye yarayan süs demektir. Nitekim dinimizde de bir takım süs eşyalarına “ziynet eşyası” denilmektedir.Ziynet Kur’an’da hem olumlu hem de olumsuz olarak bu anlamda kullanılmıştır.

En’âm; 43:” …ve zeyyene lehümüşşeytanu ma kânu ya'melun;”


Enfal; 48:” Ve iz zeyyene lehümüş şeytanü a'malehüm…”

Bu ayetler; Şeytanın, inkârcılara, kendi kötü amellerini güzel-hoş gösterdiğini bildirmektedir.

Kasas; 79:” Feharece alâ kamihi fiy zinetih…”
Karun’un, kavminin karşısına ziyneti ile çıktığını bildiren bu ayet, “Ziynet”in olumsuz anlamda kullanılışına birer örnektir.

Alemlerin Rabb’i olan Yüce Allah:

Hucurat; 7:”… lakinnAllahe habbebe ileykümül iymane ve zeyyenehu fiy kulubiküm…”

İmanı müminlere sevdirerek kalplerini süslediğini;.

Fussılet; 12:”… ve zeyyennes Semaed dünya bi mesabiyha ve hıfza…”
.
Mülk; 5:” Ve lekad zeyyennes semaeddünya bimesabiyha…”

Bu iki ayette gökyüzünün kandillerle süslendiğini;.

Ta Ha; 59:” Kale mev'ıdüküm yevmüzziyneti…”

Musa peygamberin ,Firavun’un büyücüleriyle buluşma gününün “ziynet günü” olmasını istediğini bildiriyor.

Yukarıdaki dört ayetde de “ziynet” olumlu anlamda kullanılmıştır.

Kehf; 46:”El malu vel benune ziynetül hayatid dünya…”
“Mal ve oğullar dünya hayatının süsüdür.”

Bu ayet de, hem ziynet sözcüğünün kapsamını belirtmekte ve hem de Arapların ziynet sözcüğüne nasıl bir anlam yüklediğini en iyi şekilde anlatmaktadır.

Nur;31ci ayette, kadınlardan; -kendiliğinden açığa çıkanların dışında- ayette sayılan kişiler dışında zinetlerini açığa vurmamaları,belli etmemeleri,ortaya çıkarmamaları emredilerek, ayaklarını yere vurmak suretiyle belli etmemeleri istenen “ZİYNETLER”, bilezik, kolye, küpe, halhal, hızma, pazubent ve gerdanlık gibi takılar değildir.

Bİsterseniz bu ayetteki “ziynetin” bu çeşit takılar olduğunu varsayalım.
Allah’ın; “Ziynetlerini -kendiliğinden açığa çıkanların dışında- açığa vurmamaları,belli etmemeleri,ortaya çıkarmamaları “ifadesinden, esasında kadınların takı takmalarını uygun gördüğü bildirilmiş olmuyor mu?

Alemlerin Rabb’ı olan Yüce Allah, hem takı takılmasını sakıncasız görecek, hem de takıların saklanmasını isteyecek.
Takı, göstermek için takılır. Görünmemesi gereken takının herhangi bir anlamı olabilir mi?

“Ziynet” sözcüğünden, takı türü eşyaların anlaşılması, ayetin bütünselliği açısından da mümkün müdür?
Kadınların taktıkları süs eşyaları, cinsel tahrik unsuru olmaktan çok gururlanmak, büyüklenmek, hava atmak amacı ile takılan eşyalar değil midir?

Bu tür gururlanmanın, büyüklenmenin, hava atmanın, böbürlenmenin, önüne geçilmek istenseydi, ziynetlerin herkesten saklanması emrinin verilmesi gerekmez miydi?

Ayette kadınların ziynetlerini diğer kadınların yanında açabilecekleri ifade edilmiyor mu?

Rabbimiz Olan Yüce Allah;
A’râf; 31: “Ya Beniy Ademe huzu ziyneteküm ınde külli mescidin ve külu veşrebu ve la tüsrifu inneHu la yuhıbbul müsrifiyn;”

A’râf; 32“Kul men harrame ziynetellahilletiy ahrece li ıbadiHi vettayyibati miner rızk kul hiye lilleziyne amenu fiyl hayatid dünya halisaten yevmel kıyameti, kezâlike nufassılul ayati li kavmin ya'lemun;”

“Ey Âdemoğulları! Tüm mescitlerde süslü, güzel giysilerinizi kuşanın. Yiyin, için fakat israf etmeyin. Allah israf edenleri sevmez.”
“ De ki: Allah’ın kulları için çıkardığı süsü, güzel ve tatlı rızıkları kim haram etmiş? ...”
diyerek, takı türünden olan ziynetlerini, kadın-erkek herkesin mescit gibi en kalabalık yerlerde teşhir etmelerini istememiş midir?,
Burada altın ya da gümüş gibi bir istisna getirmiş midir?, Kısıtlamış mıdır?

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Alalh'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

[Hasan Akçay]

Sayın dost1'in iddialarına cevap vermiyorum
çünkü onun da benim de yazdıklarımız ortadadır, yeterlidir (bunu kendisi belirtmişti)
ama benim yazdıklarım sonradan silindi,
bi daha yazsam yine silinir, silinmeyeceğinin en azından güvencesi yok.

Bu iletiyi
cevap vermek için değil
bu foruma uzun süredir girmediğimi, artık girmeyeceğimi bildirmek için yazdım.

[galipyetkin]

Sayın Akçay.

Silintiler hakkında fikir beyanı benim yetkim değil . Ama hepimizin iki günlük yazıları galiba dışarıdan gelen bir saldırı ile etkilendi.
Bu sizin yazmamanıza sebep olmamalı. Lütfen.

Sitede sizin gibi bilgiye, düşünceye dayalı yazan;
tecrübeli ve de düşündüren kaç kişi var ki?

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

[dost1]

Selamun aleyküm, değerli Hasan Akçay kardeşim,

Sayın dost1'in iddialarına cevap vermiyorum
çünkü onun da benim de yazdıklarımız ortadadır, yeterlidir (bunu kendisi belirtmişti)
ama benim yazdıklarım sonradan silindi,
bi daha yazsam yine silinir, silinmeyeceğinin en azından güvencesi yok.

Bu iletiyi
cevap vermek için değil
bu foruma uzun süredir girmediğimi, artık girmeyeceğimi bildirmek için yazdım.

Sanırım sitemizin birkaç gün kapalı kalıp tekrar açılıp tekrar kapalı kaldığını gözlemleme fırsatınız olmadı.
Sitemizin hizmet aldığı hosting şirketinde sorun yaşandı ve barındırdığı bütün siteler kapandı. Açıldığında bir haftalık yazıların kaybolduğu görüldü. Kaybolan yazılar arasında sizin de yazdıklarınız var. Hosting yedekleme de yapmamış. Biz de haftalık yedekleme yapıyorduk. Kaybolan yazılarımızı geri getiremedik. Bu durum girişteki mesajlaşmada belirtilmişti sanırım gözünüzden kaçtı.chatboxdaki 30 ağustos tarihli iki adet yazıya bakarsanız durumu oradan da görebilirsiniz. Kaldı ki, bu siteye uzun süredir üye olduğunuz için bilmeniz gerekir ki, özellikle tarikatçi vb oluşumların saldırıları yüzünden hiçbir Hosting şirketinin sitemizi barındırmak istememesi ve saldırılar sonucu yaşanan göçmeler nedeniyle birçok kez yazıların bir kısmının yitirildiğini.


Değerli kardeşim,
Forum sitemizde, forum kurallarına aykırı olmayan hiç bir yazı silinmez özellikle de uyarılmadan silinmez. Bugüne kadar gözlemlediğiniz tek bir yazı silinme durumuna rastladıysanız lütfen bildiriniz.

Yazılarınızın silindiği düşüncesine ve silinmeyeceğinin güvencesi olmadığı düşüncesine kapılmanıza çok üzüldüğümü belirteyim.

Yazıp yazmamakla ilgili takdir ve seçiminiz size aittir.

Site yöneticisi Halil Ay

[Hasan Akçay]

Selamun aleyküm, değerli Hasan Akçay kardeşim,
Sanırım sitemizin birkaç gün kapalı kalıp tekrar açılıp tekrar kapalı kaldığını gözlemleme fırsatınız olmadı.
Sitemizin hizmet aldığı hosting şirketinde sorun yaşandı ve barındırdığı bütün siteler kapandı. Açıldığında bir haftalık yazıların kaybolduğu görüldü. Kaybolan yazılar arasında sizin de yazdıklarınız var. Hosting yedekleme de yapmamış. Biz de haftalık yedekleme yapıyorduk. Kaybolan yazılarımızı geri getiremedik. Bu durum girişteki mesajlaşmada belirtilmişti sanırım gözünüzden kaçtı.chatboxdaki 30 ağustos tarihli iki adet yazıya bakarsanız durumu oradan da görebilirsiniz. Kaldı ki, bu siteye uzun süredir üye olduğunuz için bilmeniz gerekir ki, özellikle tarikatçi vb oluşumların saldırıları yüzünden hiçbir Hosting şirketinin sitemizi barındırmak istememesi ve saldırılar sonucu yaşanan göçmeler nedeniyle birçok kez yazıların bir kısmının yitirildiğini.


Değerli kardeşim,
Forum sitemizde, forum kurallarına aykırı olmayan hiç bir yazı silinmez özellikle de uyarılmadan silinmez. Bugüne kadar gözlemlediğiniz tek bir yazı silinme durumuna rastladıysanız lütfen bildiriniz.

Yazılarınızın silindiği düşüncesine ve silinmeyeceğinin güvencesi olmadığı düşüncesine kapılmanıza çok üzüldüğümü belirteyim.

Yazıp yazmamakla ilgili takdir ve seçiminiz size aittir.

Site yöneticisi Halil Ay

Tamam, anladım. Teşekkür ederim.

Siyaset bölümünde
sayın Chaos'un
15 Temmuz darbesiyle ilgili bir iletisi var.
Ona cevap vereceğim, Allah isterse.

[Hasan Akçay]

Bir kadın SERT ADIMLAR atınca MEMELERİ ve KALÇALARI bilinir hale gelir.

Say ki... öyledir, o halde
kadınların
MEMELERi ve KALÇALARI örneğin ihtiyaçsız erkek tâbileri tarafından farkedilsin diye
sert adımlar atmaları caizdir, öyle mi?

ve ziynetlerini kimseye belli etmesinler ama... ihtiyaçsız erkek tâbileri hariç
ve lâ yubdîne zînetehunne illâ li... t tâbiîne gayri ulîl irbeti miner ricâl

Meal ve tefsirlerde öne sürülüyor ki
o erkekler KADINA ihtiyaç duymaz haldedirler.

Oysa Allah KADINA ihtiyaç duymayan demiyor
ihtiyaçsız diyor yalnızca
ama hadi yine say ki... kadına ihtiyaç duymuyor o erkekler
peki ya KADINLAR onlara ihtiyaç duyarsa?

Hatırlayın,
Sümbül Ağa hadımdı ve kadına ihtiyaç duymuyordu
ama bir kadın (Cevher Hatun) yatağına girdi onun.

Sonra kadın ona evlenme teklif etti
(https://www.youtube.com/watch?v=zn5_l6eFR8o):
şöyle diyerek (5:50'den itibare BiR dk)

Hayatta her şeyin bi çaresi bulunur, öyle değil mi.
Anasız babasız kalmış bi sürü sabi var neticede. Alırız evimize bir kaç tanesini. Bakarız onlara. Evlatlarımız olur...
Evlatlarımız olur. Bi aile oluruz... Bi aile oluruz seninle. Kocaman mutlu bi aile oluruz.
.

[Hasan Akçay]

Soru şu:

Allah Nûr 31'de
inanan kadınların
kendilerine bağlı ihtiyaçsız erkeklere belli edebilecekleri şeylerinin
KALÇALARI ve MEMELERi olduğunu mu söylüyor,
halhal gibi TAKILARI olduğunu mu?

Caiz olan hangisi?

[Hasan Akçay]

"Cilbab altında takı görmeye çalışmışsınız. "

Sevgili Halil Ay,
bu izlenimi nasıl edindiniz bilmiyorum
ama ben cilbab altinda
asla takı görmeye çalışmadım, çalışmam.

Cilbab
islevi,
onu giyenleri tanıtmak olan
bir giysidir.

Tipki kadin polislerin üniformasi gibi.

Kadinlari
uniforma devletin polisi olarak tanıtır,
cilbab ise INANANLARIN kadinlari olarak tanitir
(ki 5:5 geregince bazıları isevidir, bazilari musevi).

Cilbabin, üniformanin
takılarla ilgisi yok.
.

[Hasan Akçay]

Alemlerin Rabb’ı olan Yüce Allah,
hem takı takılmasını sakıncasız görecek,
hem de takıların saklanmasını isteyecek.

Çelişki yok efendim.

Sakıncalı olan şey
bizim dilimizde takıp takıştırmak diye ifade edilen
"takı teşhirciliği"dir, "kokona"lık.

Ve
vücut teşhirciliği nasıl sakıncalıysa (Ahzâb 33)
takı teşhirciliği de öyle sakıncalıdır (Nûr 60).

Ahzâb 33:

Peygamber eşleri! Evlerinizde ağırbaşlı davranın,
cahiliyyedeki gibi AÇILIP SAÇILMAYIN (lâ teberrecne teberrucel cahiliyye)...

Nûr 60:

Cinselliği kalmamış olup evde oturan kadınlar
ziynetleri ile TEŞHiRCiLiK yapmaksızın (gayre müteberricâtin bi ziynetin) giysilerini atabilirler...


*

Takı, göstermek için takılır.
Görünmemesi gereken takının
herhangi bir anlamı olabilir mi?

Bazı takılarınızı örneğin zincir denen uzun kolyenizi
tanıyıp güvendiğiniz insanların önünde takınırsınız yalnızca, herkesin önünde takınmazsınız.
Yoksa sizin GÖRMEMiŞiN BiRi olduğunuzu ve teşhircilik yaptığınızı düşünürler,
hattâ o takınızı çalmaya kalkışanlar bile çıkar.


*

Nûr 31'de kadınların ziynetlerini
diğer kadınların yanında açabilecekleri
ifade edilmiyor mu?

Lütfen!
Diğer kadınların yanında değil
kendi kadınlarının yanında:
nisâihinne

Tıpkı ihtiyaçsız erkek tâbileriniz gibi
tanıyıp güvendikleriniz onlar sizin,
yakın çevrenizde bulunmalarına o yüzden izin verdikleriniz.


*

Siz "nisâiHiNNE"yi sorgulamak istiyorsanız
asıl şunu sorun:

Nûr 31'deki ziynetler örneğin MEMELER ve KALÇALAR olsaydı
kadınların memeleri ve kalçaları kadınları neden tahrik etsin?

Kadınların,
memelerinin ve kalçalarının
KADINLAR tarafından bilinir hale gelmesi
neden sakıncalı olsun?
.

[Hasan Akçay]

Müftülüklere nikah kıyma yetkisi verildi
ve Allah'ın Nûr 31'deki hükmü
EMSAL oluşturacak şekilde
yepyeni bir boyut kazandı. Şimdi onu anlatmaya çalışayım.

Nûr 31'in Hakkı Yılmaz çevirisi:

Mü'min kadınlara da,
bakışlarından bir kısmını kısmalarını ve ırzlarını korumalarını söyle.
Zînetlerini de –görünenler hariç– belli etmesinler...

Yani farkedilmez kılsınlar,
örneğin göğüs çatallarını (MEMELERiNi) açmamak suretiyle yapsınlar bunu
ya da seke seke yürümemek suretiyle...

Allah'ın hükmü bu.

Ve madem ki din adamları
Allah'ın hükümlerini yerine getirmekle görevlidir
farkedilmez kılsınlar hükmünü de yerine getireceklerdi,
getirdiler.

Hem ÖYLE bi getirdiler ki
yaratılan ortamda hiç kimse itiraz edemedi,
gıkını çıkaranın dünyasını başına yıktılar.

Örneğin ilahiyatçı Bahriye Üçok öldürüldü,
"İslam ve Giyim Kuşam"ı yazan Zekeriya Beyaz itibar linçine uğratıldı.
Yetmedi; adamcağız 3 yerinden bıçaklandı, ölümden döndü.

Peki, Nisâ 3'teki hüküm de Allah'ın (?) hükmü:

NiKAHLAYIN size helal olan kadınların ikişerini, üçerini, dörderini
Fenkihû mâ tâbe lekum minen nisâi mesnâ ve sulâse ve rubâa

Nolacak şimdi?

Din adamları nikah kıyacak
ve Allah'ın hükmünü yerine getirecek,
tamam.

İkinci, üçüncü, dördüncü kadınlarını almak isteyen evli erkekler
müftüye baş vurup "Kıy nikahımı" diyecekler.
"Sen din adamısın, Allah'ın hükmünü yerine getir."

Allah'ın
kadınlar ziynetlerini farkedilmez kılsınlar hükmünü ölümüne yerine getiren din adamları
çok eş nikahı kıymayacak ve Allah'ın dörde kadar evlenin hükmünü yerine getirmeyecek
öyle mi?

Din adamlarına bu ne zulümdür.

Nikah kıyma yetkisi
var
ama yok.

Başörtüsü zulmü de başörtüsü zulmü dedik yıllarca...
nikah zulmü de nikah zulmü mü demiyeceğiz?
Ne sanıyo birileri bizi, ne biçim müminleriz birilerinin gözünde?
.