Hac izlenimleri

[Hasan Akçay]

Bu çagda seytan taşlama mi olur?

Uçaga gidiyorum.
Bir hanimefendi geldi yanima.
"Şu kadar insan ezilerek öldü, bu çagda seytan taşlama mi olur Ahmet Bey" dedi.

*

"Olur hanimefendi olur" dedim.
Ardindan da ekledim:
"Eger Müslümanlar, organizasyon yetenegi gelismis, ileri bir toplumun çocuklari
olsaydi... Bu ritüeli öyle bir yaparlardi ki ... Hepiniz "ay ne güzel, ne hos bir seremoni"
diye gipta ederdiniz. Sorun ritüelde degil, ritüeli yapanlarin düzeyinde."

*

Iste böyle olur ekabir Müslüman'in seytan taslamasi

SIKISMA sifir.
Can tehlikesi yok.
Rahatlık had safhada.
Sifir riskle taşini salliyor seytana ekabir.
"Hain seytan al sana taş" der gibi.
Arkalarinda da korumalari var.

Fotograf:

http://sosyal.hurriyet.com.tr/yazar/ahmet-hakan_131/yeter-artik_30164393

*

Kisacasi...
Siradan Müslüman'a "seytan taşlarken SIKISIP ezilirsen sehid olursun" diyen Suudi
ekabir, söz konusu KENDi CANI olunca SIKISIP sehid olmamak için elinden geleni
yapiyor.

*

Bunlari iyi taniyin:
Sehadet serbetini içmeyi kendisine degil de siradan Müslüman'a müstehak gören
münafiklardir bunlar.

[Hasan Akçay]

Hacca baslarken
ettigim dua:

Rabbim! Haccim esnasinda aslolan ALLAH BiR ilkesidir.

Ilk Müslümanlarin heyecanini yerinde duymaya çalisacagim
ki onlar gibi davranma gücünü kendimde toplayayim.

Uygulanan bazi ayrintilar ise beserî düzenlemedir;
onlardaki şirk egiliminden sana siginirim.

Rabbim! Haccimi onayla
ve bana
haccimin gerektirdigi sekilde yaşama gücü ver.


*

Hz Peygamber ve arkadaslari nerelerde bulunduysa oralara gittim.
Gözlerimi kapadim,
yanimdaki insanlarin ONLAR oldugunu,
duymakta oldugum seslerin ONLARDAN geldigini hayal ettim.

Nur Dagini tirmandim defalarca,
Hira magarasindaki havayi soludum
gözlerim kapali.

Uhud savasinin yapildigi yerde bi magara var.
Savas bi ara müslümanlarin aleyhine gelisince Allah'in elçisi oraya siginmis.
O magaraya girdim.

Huneyn günündeki savastan elde edilenlerin dagitildigi yere bi mescid yapilmis.
O mescidde oturdum.

Cin Mescidi'ni gördüm.

Medine'nin Hz Muhammed zamanindaki çarsisi
simdi otel insasi için yapilan hafriyatta ortaya çikiyor.
O kadîm çarsida yürüdüm.

Medine'de bi hurma bahçesine gittim.
Bahçenin suyu simdi yerin altindan motorlarla çikariliyor,
bu suyu develerin kosuldugu dolaplar çikariyor, dedim.

Mescidi nebevîdeki mihrabin hemen önünde namaza durdum.
Imamimiz Allah'in elçisi idi,
sagimda Hz Ali, solumda Hz Ebubekir.


*

Bunlar güzel seylerdi.
Ama yapilmakta olan yalan yanlis isler de var.
Anlatmali miyim?

[Hasan Akçay]

Hac
bir iddiaya göre müsriklere verilen "ögretim"dir ve umre onun "staj"i.
Edip Yüksel'e göre ise tartisma.

Bkz https://www.youtube.com/watch?v=MTJw5d1g5mo

Benim bildigim
hac = tartisma iddiasini Dr Ayman ortaya atti
ama birakin baskalarini, önce kendisini inandiramadi;
iddiayi birakti; "Hac = panayir" deyip çikti.

Onun konuyla ilgili yazisindan
Bkz http://free-minds.org/forum/index.ph...304#msg175304:

Yüce Kur'an'a baktigimizda
"hac"la ilglili
asagidaki gerçekleri görürüz.

1.Hac Ibrahim'in zamanindan beri vardir; o yüzden kitap halki ve bütün insanlar tarafindan bilinmektedir.

2.Hacci 22:28'den okudugumuzda amacin yararlara tanik olmak ve Allah'in bize lütfettigi hayvanlar üzerinde Allah'in adini anmak oldugunu görürüz. Sonra, o hayvanlardan bizim yememiz ve yoksullara yedirmemiz buyurulur. Gerçekte eger 22:27-37'de belirtilenleri dikkatle okursak görürüz ki bunlar %90 ev hayvanlari ile ilgilidir. Esas olarak amaç bizim açligimizi gidermemiz ve baskalarini doyurmamizdir.

3.Dogal olarak panayir insanlari çeken bir olaydir, o yüzden BÜTÜN insanlari çagirmanin aracidir.

Bu üç nokta neyi aklimiza getirir öncelikle? Bir "tartisma"yi ya da "ibadet"i mi? Elbette hayir! Ironi surada ki cevabi bulmak çok kolaydir çünkü daima gözlerimizin önünde. Eski Ahit'e baktigimizda haccin "panayir" demek oldugunu görürüz; budur kitap halkinin bildigi.

Ve elçi "icat çikarma"mistir; onun teblig ettigi kavramlar hep evrensel, tanidik kavramlar olmustur.

*

Yuklardaki çeviri bana ait.
Metnin Ingilizcesini okumak isteyenler,
lütfen bkz
http://free-minds.org/forum/index.ph...5304#msg175304

Bi de tekrar belirteyim, dinî hacci yok sayan Ayman'a katilmiyorum. Dinî hac "ticarî hac"ca vahyen ilave edilmistir. Ve Tevbe 28 vahyedilip Mekke panayiri kaldirilincaya kadar bu iki hac es zamanli olarak yapilmis, Tevbe 28'den sonra ise yalnizca dinî hac yapilir omustur. .

[galipyetkin]

HACC Suresi 27. ayeti:

.".. yaya olarak veya uzak yollardan yorgun develer üzerinde SANA gelsinler. ... (derin vadilerden) gelen yorgun düşmüş develer üstünde SANA gelsinler."

Sayın Hasan Akçay'ı dinlerseniz bu ayet yanlış, "elçi icat çıkarmıştır"; değiştirmek gerekir ve şöyle olmalı:

".. yaya olarak veya uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde PANAYIRA gelsinler, ve kapitalist yoldan kazıklanmanın ve insanları kazıklamanın yollarını öğrensinler. ...."

Müşriklerin haccı varken Allah niye Hacc-ı Ekber'i ilan/ezan etsin ki...?! İcat çıkartma işte...!

Ha hedy mi?
Hac ve Umre mi ?
Daha evvel yazmıştım ama gene yazacağım.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

[Hasan Akçay]

Konuyu sizinle müzakere etmem mümkün degil
çünkü benim söylemedigimi söyledi deyiveriyorsunuz;
ta o kadar basa çikilamazsiniz benim için.

Örnegin ayetteki SANA gelsinler ifadesini PANAYIRA gelsinler diye çarpitiyormusum.

Oysa gözünüzün önüdeki iletimde açiklamisim,
haccin PANAYIR oldugunu öne süren, Dr Ayman'dir;
ben ona katilmiyorum.

Ne yapilabilir bakip ta görmeyene?

Lütfen benden cevap beklemeyin,
cevap gelmeyince size saygisisizlik ettigimi düsünmeyin.
Çaresizlikten cevap vermiyorum.

[galipyetkin]

Gelelim Müslümanların haccı olan, haccı Ekber'e.

Eğer Bakara-196. ayeti ile hac ayetlerini doğru olarak anlayabilirsek, haccın "Müslüman imâl mühendisliği" olduğunu anlayabiliriz. Diğer bir deyişle insanın Müslümanlık yolunda doğru şuurlanması, isterseniz güzel ahlakın doğru yaşanmasının ilmi.....

Umre ise (el umru, İmran/hayat boyu(manastır yaşamı/toplumculuk üzerine hayat) ifadelerini de göz önünde tutarak) hayatın bir ömür boyu, şuurlu Müslümanlık yönünde doğru planlanıp sistemleştirilmesidir; isterseniz ideal yaşam.

Bir yerde şöyle yazmışım: "...... dikkat edilmesi gereken ise şudur: "Bil hacci/hac ile" "umre/ömür boyu Müslümanca yaşamanın" eğitimi alınır."
Bir başka yerde de: "Hac bir yaşam tarzından diğer bir yaşam tarzına hicret, yani bir karar safhasıdır (Nisa-103). Umre de hicret edilen bu yaşam tarzında bir ömür boyu yaşamaktır bana göre."

Hedy ise hidayet kelimesinden türetilmiş olup Allah'ın insanlara hediyesi/lütfudur ki bu da hayvan mayvan değildir; Allah'ın ayetleridir.
Bizim yememiz/öğrenmemiz ve bundan da bunun yoksullarına yedirmemiz/öğretmemiz/tebliğimiz istenen de bu ayetler olup, bize lütfettiği bu ayetler için de Allah'a şükretmemiz de işte hedy diye geçen "ayetler" içindir.

Benim anlayışım böyle.
Siz ne dersiniz?

Saygılarımla.
Galip Yetkin

[kuman]

Selam,

2070 yilinda arap yarim adasinda sicakliktan dolayi yasanamaz olabilir. Iklim degisikligi nedeniyle belki mekke diye biryer kalmayacak ancak dunyanin baska bolgelerinde yasam devam edebilir.
Hacci nasil yapariz?

[galipyetkin]

Sayın Kuman.

Şu verdiğim link için ne dersin. Bir göz atıver. Belki cevap olabilir.

http://www.hanifler.com/showthread.php?t=2657&page=2
Birinci sayfayı da okumakta fayda var, bütünlük sağlıyor.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

[kuman]

Sayın yetkin,

Sözüm size değil.

[Hasan Akçay]

Hac 27'de
"Insanlari hacca çagir" dendiginden emin miyiz, fe ezzin fîn nâsi bil hac?
"Insanlar içinde hac ile duyuruda bulun" deniyor olamaz mi?

[Hasan Akçay]

Emin olmak ihtiyacini duyusum
anadili Arapça olan Dr Ayman'in şu ifadesi
yüzünden:

PANAYIR insanlari çeken bir olaydir, o yüzden BÜTÜN insanlari çagirmanin aracidir.

Belli ki "hac"ca PANAYIR anlamini yüklüyor;
panayira gelenler
onun yararlarina tanik olacaklar,
örnegin Allah'in lütfettigi hayvanlar üzerinde Allah'in adini anacaklar.

Yani
duyurunun konusu da
yalnizca PANAYIR.

Oysa ayet 29'dan anlasilan
duyurunun içinde
vel yettavvefû bil beytil atîk de var, o kadîm evi dolansinlar.

Bunun bi ibadet oldugu belli.

Beytil atîk "Allah bir"ci Ibrahim'in kadîm mescididir;
panayira gelenler ALLAH BiR ilkesini diri tutmak için
o mescidi ziyaret edecekler.

Insanlarin bir seyi diri tutmasi, yasatmasi
onu görmeyip DISLAMASI ile degil
önemseyip ziyaret etmesiyle saglanir.

Ve ziyaret o kadîm mescid dolanilarak yerine getirilecek,
yoksa duragan ziyaret ölümcül yigilmalara yol açar.

ALLAH BiR ilkesi
bi panayir konusu olamaz,
ibadettir.

[Hasan Akçay]

El-beyt
= o ev
= Allah'in evi
= Ibrahim'in mescidi
= Kabe

Allah'in
örnegin 2:125'te evim anlaminda beytiye deyip
2:127'de "Hani Ibrahim'e o evin yerini göstermistik...
diye andigi bina.

Yani o ev
kimilerinin beserî hükmüne göre Allah'in "sistem"idir filan
ama Allah'in hükmüne göre Allah'in "ev"idir. Bkz 72:18.

Sistem diyenler yorum yapiyor, kendi beserî görüslerini ortaya koyuyorlar.

Yorum yapmak analarinin ak sütü gibi helal onlara.
Özgürdürler.
Yeter ki o yorumun Allah'in hükmü degil kendi beserî görüsleri oldugunu hep akillarinda tutsunlar.

Bilsinler ki
o "ev"i baska seylere
yoranlar da olabilir.

Nitekim var.

Örnegin... Ihsan Eliaçik'in aktardigi bi yoruma göre
Kabe insanin Allah ile kozmolojik bulusmasinin sembolik olarak gerçeklestigi "yer"dir.

Yine örnegin... Galip Yetkin'e göre
"mescid" ya da "beyt" diye anilan yerleri bina olarak degil "kollektif bir yasam sürdüren topluluk" olarak anlamak gerekir.

Benim naçizane tavrima gelince
ne o, ne bu, ne de bi baskasinin iddiasi;
Allah ne diyorsa o.

Allah evim diyor,
"ev"idir.

Ayrica bkz 3:121, 33:13.

2:127'de geçen "el-kavâide min el-beyt"teki "kavâid"e gelince
benim anladigim,
kavâid Hac 26'daki "mekan"dir yani zemin, yer.

Ibrahim, oglu Ismail ile birlikte,
"ev"i o zeminden yükseltti.

Bu da benim anladigim. Elbet tartismaya açiktir, çürütülebilir.
Bana düsen, "Buyursunlar, çürütsünler" demek.

[kuman]

Allah ın bu dünyada bir evi olduğunu mu söylüyorsunuz ????

Çürütülmesini istiyorsanız Allah ın bu dünyada bir evi olamaz... bu çürütülecek bir iddaa değil ki! Olması mümkün olmayan bir olayı çürütmemizi istiyorsunuz.

Bence Allah ı 4 duvar arasına koymayın.

[Hasan Akçay]

Yukardaki iletimde 72:18'e bakiniz dedim,
orda "mesacid allah"a gönderme var.

MESACiD ALLAH: Allah'in mescidleri, içlerinde Allah'in anilip yüceltildigi evler-buyût (24:36)
tipki Hac 40'ta sözü edilen havralar, kiliseler... gibi.

Benim bildigim
içlerinde Allah'in anilip yüceltildigi "ev"lerde
Allah
hapsedilmez,
anilip yüceltilir.

[kuman]

O zaman sayin akcay
Tum mescitler, havra, kilise, camii, manastir.
Hatta ve hatta belki de sizin eviniz, ahmet, john yada bilmem kimin evi de Allah in evidir diyebiliriz.
Onemli olan Allah in kurdugu sisteme dayali olarak yasatilan her ev... her kisinin evi de Allah in ev i olmali.
Allah in ismi anilip yuceltilmesi onemli olan ise Su an Mekke de bu gercekten yapiliyor mu?